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“大漠孤烟直，长河落日圆”。王维如果发朋友圈，对这一面一线，一线一圆的极简意境，想必会加上#minimalism的标签。

《中国诗歌艺术研究》-袁行霈

王维诗歌体现的“空、寂”禅意，从审美角度看，与极简艺术是相通的。

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钱钟书在所著《七缀集》《林纾的翻译》一文中批评林纾的译著在民国二年后“搪塞敷衍”，原因是只顾“博取稿费”。今日翻阅《林纾家书》，看到民国二年，年过六十的林纾勤勉著书译稿，以敷家用。林为大家，但也非圣贤，挣钱养家，人之常情，不必苛责😜

唐德刚的“历史三峡观”和福山的“历史终结论”，一中一西，前者是“文学手法”的“大胆的假设”，后者以人类“寻求承认”是重要历史驱动力为前提展开了较严格论证，结论则是殊途同归。

结论正确与否，任人评说，或许正确与否并不是最重要。重要的是自由思想、多元表达、独立思考。

1. 以编年体形式简明陈述1911-1949年间发生之要事，佐以理性评论和分析，无预设立场，更无意识形态之垃圾，是本好书。
2. 文中部分观点新颖、犀利，给人耳目一新感觉。
3. 历史书的致命缺陷是历史事件漫画化、历史人物脸谱化、历史评论道德化，这本书基本没有这些缺陷。
4. 民国其实是宪制演变和暴力革命之间的博弈，很不幸，后者占了上风。
5. 在民族主义和革命猛兽前面，脆弱的婴儿期宪制不堪一击。
6. 客观描述，公正评价历史人物不是易事。袁世凯、孙文、蒋中正、汪兆铭、陈炯明、段祺瑞等历史大人物并非如大众传统观念中一样好坏分明。
7. 列强对民国的祸害，有些国家基于地缘政治和价值观等原因，祸害得不多，甚至经常提供帮助。但苏俄、日本对中国基本上除了祸害还是祸害。
8. 民国的大V们、各类大咖们当时发不了微博微信，他们喜欢“通电”。
9. 冯玉祥不是在讨军饷，就是在政变。
10. 此书由广西师范大学出版社出版。广西师范大学出版社出了不少好书。

……

《民国纪事本末1911-1949》作者刘仲敬，被誉为“奇才”。阅读此访谈文章可对作者了解一二。

终于把K.K的≪失控≫这本700页大部头看完，此书：
①信息量大，包罗科技发展之万象；
②中心思想明确，去中心化，分布式，自下而上，非均衡，蜂群思维；
③哲学思考基础上的准确预测，其诸多判断已经发生，或即将发生；
④开放性思维，意犹未尽，书中提出的许多问题是科技、自然、社会发展的长期命题。

P.S.: 《失控》(Out of control)的中心思想实为“脱离控制，去中心化”，故其书名译为“失控”不能完全达意，但要找到其他正确的极简概括似乎又很难。