文笔行云流水，气韵丰沛；见解精辟深刻，入木三分。读陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》，如品尝精美大餐，色香味俱全，且营养丰富👍👍
书中文句摘抄若干如下。这些精彩的历史评论中，有些是对现实的警告。
创深痛巨唤起了改革旧物的最初意识。
战争的权威性，在于它把矛盾置于生死存亡之中，并用暴力戳破了一个窟隆，迫使人们去认识自己的对手。
任何一个国家、地区，它同外国和外部地区的交通发达程度往往同其文化经济的发展程度成正比。
以马箭傲火炮，在强硬的同时又表现了剧变时代里充满悲怆意味的懵懂和滑稽。其心可哀，其事则不足为训。
屡战与屡和，既反映了西方人侵逼煎迫的强韧无情，也反映了中国君臣的彷徨与颟顸。
从中揆度咸丰的心事，可以看出他所最舍不得丢掉的东西是中国帝王在百夷面前的固有颜面。
在这种闭塞和开放俱存的地方，最容易出现典型的正面人物和反面人物。
……但当情绪遮没事理之后，就会变成盲目，而盲目总是导致中国在劣境中备受勒逼。
布新而不除旧是整个洋务运动的特点。
从某种意义上说，洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击，比十次旧式农民战争更大。
洋务派同改良派的真正差异不过在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。
而只有具体才能再现具体，因此，阶级性、民族性、个性，甚至人性都应当成为论人的视角。
那么，在历史的这一段里，除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。
而痛苦的升华与认识的深化常常同步。所以，由失败带来的警悟是理性思维的结果，它可以成为“变”的起点。
“厘卡满地，抑勒逗留，朘膏削脂，有如虎狼，能劝商乎？”—梁启超：《论变法不知本原之害》
利益是没有理性的，但它与历史的惰性合流之后，又会成为护旧的力量。
……而历史从来不会承认假货。
许多历史的是非是隐藏在历史的深处的，只有透过某些历史细节的表象，才能把握历史迈进的步伐和节奏。
但自周秦以来形成的以孔学位轴心的文化传统，已与民族习惯、民间生活浑然一体，无所不在。
他们用假改革来欺骗历史，而欺骗历史是不可能不受历史惩罚的。
中国与西方的根本不同在于西方“于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公”。因此必须学习隐藏在西方“坚船利炮”背后的“黜伪崇真”的科学精神和“屈私以为公”的民主精神。这可以说是“五四”时期提出的民主和科学的先声。
确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度的真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起“西洋式的社会”、“西洋式的国家”的。
这片（小农经济）汪洋大海里深藏着和复制着几千年传统留下的影响。
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