历史真地会走向终结?

福山的《历史的终结与最后的人》,几年前粗略看过。这些天又仔细精读了一遍。

科学技术进步推动经济发展,以及人性“寻求承认”的基本需求驱使人类寻求平等,是书中重点论述和分析的两条主线。两条主线所代表的,是驱动人类历史演进的两大力量。如果这决定性的两大力量的假设无误,则其所决定的历史方向和终点是显而易见的。

人性是人类自身特征的总和,人性对人类历史演进的影响必定是基础性的。书中对人性的分析,虽然有很多是在柏拉图、黑格尔、尼采、科耶夫等大哲的观点上引申,但也不失精彩。不过,读完全书,我依然无法消除这样的困惑:“寻求承认”只是人性特征之一,但鉴于人性的多样和复杂度,其他的人性特征产生的影响呢?

无论如何,什么决定了历史走向?历史是否会终结?终结在哪里?这些命题是如此宏大,以至于让人疑惑是否真的有明确答案。其实,福山在书中也多次强调,即使到了历史终结处,也会有历史反复的可能。另外,在书出版了14年后,福山解释自己“关于人类发展的历史主义观点,向来只是一种弱决定论,因而与马列主义的强决定论不同。”除了强、弱决定论,我还想到了偶发事件决定论。一个巴掌,一次车祸,一次偶发事件引起的跨物种病毒传播☹️,一次向宇宙广播地球坐标的无线电发射😏,等等,这些偶发甚至随机事件,也能决定历史的走向。

有趣的是,书中出现的现代人名很少,但唐纳德•特朗普却出现了两次。作者论述,即使在追求平等的自由民主国家,个人也会有不同形式的“优越意识”。作为成功的房地产开发商,唐纳德•特朗普是“优越意识”方面的典范。书是1992年出版的,二十多年后,特朗普成为美国第45任总统。

前面扯了这么多,但我并没有把最重要的书的结论说出来,即历史的终结到底是什么。因为结论观点敏感,基于自我审查,没说。如此情况,也是书的结论下得过早的一个小小证据。书作者福山如果知道了,定会哑然一笑。

《历史的终结与最后的人》,弗朗西斯•福山